L'affondo 

Solitari e muti

L'affondo 

Libertà religiosa, via per la pace

L'affondo 

Dio c'è e mi assomiglia

Dio c’è e ha il volto dei nostri bambini: è piccolo come loro, è fragile, piange, sorride, allunga la manina. Questo è il segno, un segno piccolo che fa grande il nostro Natale.
Forse dobbiamo cominciare col non aver paura a ripetere le poche semplici parole dei bambini a Natale.
Ho trascritto una poesia che mi ha recitato un bambino di cinque anni. Dice così:
 
"Oh se potessi, Gesù Bambino,
Farti dormire nel mio lettino;
Da questa grotta portarti via,
Là nel calduccio di casa mia!
Ma nel mio cuore una voce dice
che tu domandi una cosa sola:
non la mia casa, non il mio letto,
ma solo un cuore pieno d’affetto.
Se questo chiedi, questo ti dono
Con la promessa di essere buono".
 
Quel bambino mi ha detto che, alla fine della poesia, bisogna dire: Buon Natale!
 
Obbedisco: Buon Natale! 

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Commuoversi e muoversi

Anche l’occhio vuole la sua parte e spesso  la ruba al proprio cuore. Non quel muscolo che sta al centro del petto: quello pulsa e basta. Il cuore che ci vede bene è l’amore.
Quante volte vediamo una persona e ci sfugge l’essenziale. Ne vediamo i difetti. Ne ricaviamo un’impressione netta di antipatia. Oppure non vediamo proprio nulla e quell’incontro genera solo apatia, insensibilità. Ma se a guardare è l’amore, ecco che l’essenziale  -rimasto invisibile agli occhi -  lo vediamo bene. Riusciamo a cogliere un’impronta di bene, una qualità nascosta. L’amore è il setaccio della vita: lascia  passare la polvere luminosa, che altrimenti resterebbe ancorata alle nostre scorie. La lascia passare perché  la veda bene.
E intuisce che è essenziale. C’è dunque un vedere che nasce dall’amore e genera amore. Mi viene in mente lo sguardo di Gesù. Quante volte egli è  passato e ha visto. Ma il suo vedere non è stato superficiale. Come quella volta - ce lo racconta il Vangelo di Matteo - che Gesù vedendo le folle, si commosse profondamente.
La commozione fa parte del nostro bagaglio umano. Oggi, forse, essa si manifesta in modo squilibrato, disordinato: ci si commuove giustamente per un animale abbandonato, ma poi l’embrione di quell’animale così particolare che è l’uomo è il meno difeso di tutti. Sembra che la commozione sia legata esclusivamente al sentire e al vedere, mentre ha scarso riferimento al pensare.
Anche Gesù si commuove, vedendo. Ma non si commuove perché vede gente affamata di pane, gente povera di cose e bisognosa di soldi. No, si commuove perché (le folle) erano stanche e sfinite, come pecore che non hanno pastore (Mt 9,36). Ciò che commuove Gesù va oltre la superficie di ciò che si vede. Il suo è un vedere interiore, che parte dal cuore e sa arrivare al cuore e ci insegna a commuoverci per quell’essenziale che è invisibile agli occhi.
Perché la commozione sia feconda occorre che sia seguita dall’azione. Non ha senso emozionarsi se poi non si fa nulla. Gesù si commuove e dà precise indicazioni ai dodici apostoli. L’amore, proprio perché ci vede bene, agisce.    

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Brembate come Avetrana?

   Mi hanno chiesto  che cosa penso della vicenda di Avetrana, del delitto di Sarah e della "verità parcellizzata, ogni giorno un pezzetto e sempre un po' diversa. Rispondo che faccio fatica a pensare, anche perché l'unica cosa certa è che ci troviamo di fronte all'abisso del male, davanti al qualevsi vorrebbe urlare e insieme cadere in un silenzio altrettanto fragoroso. La cosa più odiosa - omicidio a parte, naturalmente  -  è l'innescarsi di una curiosità becera, che rende banale l'abisso del male, trasformandolo in una materia per "guardoni" che, con la scusa di portare un fiore sul luogo del delitto per ricordare la povera vittima, rendono ancora più assurda l'azione degli assassini. E se c'è una cosa ancora più odiosa della curiosità della gente, è che a trasformarla in ennesima notizia sono la stampa e la televisione, becere anch'esse, curiose e moraliste... Si vorrebbe  stare in silenzio, invece bisogna alzare la voce e stigmatizzare questo festival delle chiacchiere. Il male si è impadronito di una famiglia intera, e su di essa sono calati gli stormi di avvoltoi, dai giornalisti agli avvocati, dai criminologi agli psicologi. Tutti hanno una analisi perfetta da sciorinare. Qualcuno  lo aveva addirittura previsto che l'omicida era quello  -  si vedeva da come alzava le spalle davanti alle telecamere  - ma poi ha dovuto ricredersi: era quella, non quello, o forse addirittura quelli. Ora, comprando il giornale alla mattina, la gente si aspetta che lo scenario cambi ancora diventi più cupo.  Se si potesse  scovare all'origine di tutto un retroterra di violenza in salsa di pedofilia  - magari con il coinvolgimento anche di un prete!  -  beh, la storia potrebbe continuare a lungo e si potrebbero fare altri pruriginosi Porta a Porta o Matrix o Quarto Grado o Terra. Gli ascolti? Sono altissimi, segno evidente che la gente vuole questo. E nessuno  che ci provi a cambiare palinsesto.  Io onestamente non so proprio che cosa pensare di fronte all'abisso del male, che può spalancarsi dentro il cuore di ogni uomo. Mi verrebbe da aggiungere che quello stesso cuore Uno lo ha già guarito in profondità, ma non ce ne siamo ancora accorti e la nostra libertà malata continua a maneggiare il "regalo" che ci ha fatto il serpente. Ma soprattutto vorrei invitare i cristiani ad una preghiera, a talk-show rigorosamente spenti, da cuore a Cuore.     

d. Agostino Clerici

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E salga.

La Bibbia ebraica finisce con una frase sospesa:” Chiunque di voi fa parte del suo popolo, il suo Dio sia con lui e salga” (2Cr 36,23).
“E salga a Gerusalemme”, comprende il lettore che ha letto quanto precede e ha fatto sue le parole del salmista:
”Se ti dimentico, Gerusalemme, si inaridisca la mia destra!
La mia lingua si attacchi al palato se perdo il tuo ricordo,
se non metto Gerusalemme al vertice della mia gioia” (Sal 137,6)