Egli è con noi, fino alla pienezza dei tempi. Non se n'è andato, non ci ha lasciato soli, non è fuggito. È tornato al Padre per restare, per insegnarci a diventare adulti, nell'umanità e nella fede. Oggi inizia il faticoso ed esaltante tempo della Chiesa!  
Oggi è la festa della presenza eterna di Cristo in mezzo a noi per sempre! Per essere definitivamente presente Gesù aveva bisogno di non avere più limiti di tempo, di spazio. Eterno, egli dimora in seno al Padre e in questa eternità ha un corpo di uomo. Oggi è la festa della moltiplicazione e della estensione dell'amore di Cristo per cui ognuno può dire, nella fede, a ragione: io ho incontrato Cristo. Lo stesso Cristo che ha camminato con i piedi impolverati duemila anni fa, lo stesso Cristo riconosciuto presente nelle comunità primitiva. Di più. Ora, in Dio, c'è un uomo. In questa pienezza di assoluto che non riusciamo a raffigurare c'è il volto ben definito di un uomo: Gesù di Nazareth. Non vi sentite più a vostro agio? Lo sguardo di Dio è lo sguardo penetrante e tenero di un uomo straordinario come era Gesù di Nazareth. Ora Dio sa, per sempre, cosa significa essere uomo. Conosci la fatica del lavoro? Anche Dio.
Conosci la gioia della festa? Anche Dio. Conosci il conforto dell'amicizia? Anche Dio. Conosci il giudizio tagliente e inumano? Anche Dio. E, infine, l'inimmaginabile: conosci la morte? Anche Dio. Nulla, solo il peccato, che è l'anti-umanità, è ormai estraneo a Dio. È straordinario pensare a questa indicibile intimità tra Dio e ciascuno d noi. Indicibile ma reale!  

Paolo

Sono rimasto solo.
La chiesa, così grande, lo sembra ancora di più.  
L’apparato del Triduo, così solenne, sembra quasi incutere paura.  
Le candele, così numerose, anche se accese in parte, sembrano ciò che resta di una festa finita troppo in fretta, o mai iniziata veramente.  
E loro? Dove sono?
Non è l’orario giusto? Sta venendo il temporale? Stanno finendo una settimana di lavoro e quindi sono stanchi?
Nessuno…
Mi viene in mente la domanda di Gesù ai suoi amici, quando lui stava male e loro a dormire:”Così non avete saputo vegliare un’ora sola con me?”
Siamo stanchi, Signore, gli occhi si chiudono, non ti capiamo, ci chiedi troppo, stiamo pensando ad altro, ti sentiamo lontano…
Potevano essere le scuse degli apostoli e quante ne potremmo aggiungere noi. “Non avete saputo vegliare un’ora soltanto?”
E io che sono qui, non sono certamente migliore di chi non c’è.
Ho questa opportunità che, certo, va anche scelta perché non è immediatamente facile, ma capisco che tutte quelle scuse sono anche le mie, rincarate magari dal pensare che, se si tratta di far bisboccia ci si sta, ma “perdere tempo” per adorare no.
Sto qui; Signore, per me: ho così bisogno.
Sto qui Signore, per la mia comunità, per i miei fratelli e sorelle nella fede; per chi fa fatica o non ha voglia di fermarsi; per chi ha chiuso con te; per chi vorrebbe essere qui e non può – perché ammalato, lontano, solo, schiacciato da preoccupazioni-; per chi non se la sente di riannodare un filo che si è spezzato...
Stare qui anche per loro. E con loro, perché sto qui con te.
Ah, qualcuno è arrivato.
Grazie Gesù…                        

(preghiera di un prete-parroco nelle giornate eucaristiche)

E’ stato montato l’apparato del Triduo, con un’infinità di candele e luci che vogliono far corona al sole dell’Eucarestia. Vivremo le giornate eucaristiche (ex Quarantore) accendendo questi segni ma, soprattutto, accendendo i cuori, perché sarebbe un controsenso far brillare centinaia di candele e lasciar spenta la nostra presenza. Le riflessioni che seguono ci aprono al senso dell’adorazione eucaristica alla quale siamo tutti invitati, ben sapendo che  non è una preghiera immediatamente facile, ma alla quale continuiamo ad invitare nei primi venerdì del mese e in occasioni particolari come questa.
Adorare  è voler ascoltare “Gesù dentro di noi”, significa prendere tempo  per essere silenziosi  e scoprire quanto siamo amati da Dio, nonostante tutto il peso della nostra vita passata, i nostri rifiuti, le nostre angosce, le nostre resistenze. Dio ci ama nonostante le ferite e le fragilità che ci portiamo dentro. La sua presenza è un punto di riferimento per tutte le nostre piaghe, per tutti i nostri disorientamenti. Dio è una certezza che mi fa sentire di essere amato con tutte le mie nullità, con tutto ciò che in me è bello e che io non so più vedere.
Adorare è accettare Dio, che scelga con tutto se stesso di essere presente nella povertà e nelle grandezze del mio essere.
Adorare è intuire il desiderio di Dio verso di me.
Adorare  è scoprire che Dio mi ama così come sono e che non devo essere perfetto per ricevere il suo amore.
Ecco l’antica novità: Dio mi ama così come sono e anch’io ho il diritto e il dovere di amarmi così come sono.
Adorare è fare la scelta di ciò che non appare agli occhi degli uomini, di ciò che non luccica, di ciò che non si può pensare di sostituire con il “vitello d’oro” fatto dalle nostre mani. 
Adorare è  accettare Dio nella sua presenza povera, è scoprire il mistero dell’Incarnazione, perché Lui si è fatto come me, ed è proprio a partire dalla mia povertà che posso toccare Dio, posso sentirlo: sono immenso nella sua presenza. Egli è dentro il mio povero cuore e mi fa sentire che io sono la cosa più importante del suo amore. Solo quando avremo le pupille strette nello sforzo e per l’attesa di saper scorgere il volto di Dio, poi ci rimarranno dilatate, perché al suo apparire avremo fatto il pieno della luce e solo allora potremo parlare di Lui.           

Adorare è...ciò che farai tu...